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  <title>《心学凶猛》读书笔记 | Martin's Blog</title>
  














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        <p>王阳明何许人也？明朝的思想家，军事家，心学集大成者，中国历史上罕见的能文能武并且能立言之人，其心学思想影响了很多人。《传习录》是其弟子编撰的关于王阳明的语录，是学习心学的入门书籍，但因其是古文所写，如果没有一定的古文功底，理解起来颇为困难。《心学凶猛》这本书是一个网民叫“沙滩孤雁”的人在天涯论坛写的关于《传习录》的释义，后来反响很不错，所以出了实体书。个人认为作为开始学习心学的入门书籍，也是不错的。<br><a id="more"></a></p>
<p>心学，是作为儒学的一门学派，全称应该是“陆王心学”。陆，指南宋陆九渊；王，自然指王阳明了。陆九渊开启其门径，而王阳明集其大成，并提出心学的宗旨在于“致良知”。心学，是注重体悟和实践的学问，核心功夫在于融入个人的骨髓和血液，形成一种本能和习惯。当然到了这一步，就是古人所说的“变化气质”了。</p>
<p>心学的“心”，不是指生理学上的心，而是就心的功用与作用而言的心，心的作用是对外在与内在的感知与反映。唯物主义者认为世间万物及其规律客观存在，不以人的意志为转移，这诚然没错；但王阳明认为没有人的意识的参与，客观世界仅仅是客观世界，对人没有任何意义。从这个意义上说，王阳明将人的心对世界的感知能力放在首位，将客观世界放在了客位。这种看待问题的视角其实对于人是很有正面积极意义的，而纯粹的唯物主义者可能会陷入到缺乏主观能动性，迷失本心的境地。</p>
<p>四句教：<strong>“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”</strong>。</p>
<p><strong>“无善无恶心之体”</strong>。王阳明也说过<strong>“至善是心之本体”</strong>，何谓“至善”？当万事万物投射于人心之时，人心对事理的反映与本然如此的自然之理重合为一时，那个心之所止的点就是“至善”，也就是客观世界能被人心反映并不参杂主观私见之时，就是“至善”，也称之为“天理”。换一个说法，如果我们将客观世界用一个“道”字来概括，那么“道”投射于人心就是“天理”。<strong>“此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分”</strong>，<strong>“尽夫天理之极，而无一毫人欲之私”</strong>。因为心之本体是天理，是纯粹的客观世界在人心的反映，所以是无善无恶的。这个时候的状态也是<strong>“未发之中”</strong>的。</p>
<p><strong>“有善有恶意之动”</strong>。在心学中，还有一个重要的概念－－“物”，在讲“意”时，一定要对应的讲“物”。“物”并不是指客观的物质，而是指“意之所在”，换个角度讲，客观世界的万事万物，只有进入了意，才能称之为“物”。“物”就相当于“意”的载体。如果意依循心的本体而动，那么就是善意，但是，由于人的私欲，并不是每个意都是依据本体而动，一旦在本体基础上产生了过或者不及的意，那就是恶意了。当有意之时，这个时候的状态变成“已发”状态，而如果是善意，就是<strong>“已发之和”</strong>，这也是我们要追求的东西，同时我们也要追求“诚意”。</p>
<p><strong>“知善知恶是良知”</strong>。何谓良知？“人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。”，良知，是人与生俱来的道德意识，人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。良知知是知非，其来判断天理私欲，知道什么是善意什么是恶意。<strong>“致良知”</strong>，就是将良知推广扩充到事事物物。“致”本身即是兼知兼行的过程，所以致良知也就是通过<strong>“知行合一”</strong>将良知扩充到万事万物。</p>
<p><strong>“为善去恶是格物”</strong>。这里的物便是意之所在，格，将不正的给扭转为正，格物，将心中的意从偏倚的状态扭转到正道，将心中的私意纠正掉了。正道，即天理也。格物是手段，根据良知的判断，来扩充善意去除恶意，从而达到正心的目的。通过格物来正心，最关键的就是“诚意”。意为心发，落在物上，意诚的话，通过格物，可以更好地正心，才能由外到内地改变自己。</p>
<p>另外想到一点，由心发意到物，是一个由内而外的过程，我们追求的也是追求内心的美好，为什么不直接在内心上下功夫呢？因为内心是一个比较虚的东西，很难在上面下功夫，而物，是一个比较具体的东西，我们通过格物，来正心，从而磨砺了内心。王阳明也讲了有一种人，悟性很高，根骨很好，可以直接从心上悟道成为圣人，但是这种人万不及一，其它99.99％的人都是普通人，需要由外而内的磨砺内心，从而内心圆满成为圣人。不过无论是从内心开悟还是由外而内磨砺内心，到了最后，都是一样的，并没有什么差别。</p>
<p>四句教是心学的概括性论述，学习心学，真需要理解这四句话的本意，心学才能指导我们变得越来越好。心学指导我们变得越来越好的手段即：<strong>格物</strong>，<strong>致知</strong>，<strong>诚意</strong>，<strong>正心</strong>，<strong>修身</strong>。当牢记并笃行之。</p>

      
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